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央视的那只猫最后怎么样
一只野猫几天前闯进了央视新闻频道，在直播间开始了“喵呜喵呜”……真的佩服白岩松、朱广权他们，在猫叫声中很严肃地播报。
那只猫的后续故事怎样？大概这只猫被逮捕了吧！央视要不要给因为猫叫而特意关注新闻频道的全国观众一个交代？毕竟，（据说）这只猫一下子提升了新闻收视率……
网搜下文时，搜到了一份通知，是不是央视的真实通知，不知道，但估计央视会很严肃地对待这件事的。该“通知”如下：
“通知”说，“新闻直播时演播室内多次出现猫叫，引发了负面舆情，已造成不良影响。”
大致翻了下网页，“负面舆情”也有——
比如堂堂央视，严肃新闻，有猫混入，成何体统？
比如，工作时间撸猫、携宠，成何体统？
比如，野猫进入，携带病菌，与抗疫主题不亦悖乎？
当然，对于这种“偶然事件”，大多数人还是认为无伤大雅的，大可不必上纲上线，更何况这只是只流浪猫而已。相信它在直播间里叫，工作人员不会听之任之的，只是一时捉不到而已。
为了避免这种“尬”场景再次出现，“通知”强调“为确保直播安全，办公区内尤其是楼内禁止喂养流浪猫”。
这说明两点，第一点，央视办公区流浪猫数量不少。
网搜2015年消息，央视曾领养过一只叫“大白”的流浪猫，用以对付老鼠，成了“团宠”，号称“猫台”，还专门为它开了“自媒体”。说明在那时，流浪猫的数量就不少。
第二点，确有人不忍猫饿到，所以有投食的行为。
那么该不该追究投食者的责任呢？
我认为不该。该谴责的是弃养者。
很多人不喜养宠物，原因是它们在陪伴你的时候，你觉得惬意，但它们大多生命短暂，所以经受不了它们的离去。但如果真的养了，就不会弃养。
弃养动物，对个人而言是道德问题，对社会而言则会造成社会公共问题。央视的流浪猫“事件”其实就反映了一个看似简单，其实难解的“循环难题”。
有人遗弃，有人投食，少人收养，野猫的种群就要泛滥。泛滥之后，公共卫生、公共道德问题就会出现。
前几年有很多这样的消息，冬天，发动汽车时，有野猫躲进引擎盖中，结果猫死车毁。这虽是无意中造成的结果，但想想也很残忍。
更多的是，城中出现了狂犬病例，于是全城扑杀野猫、野狗。这样的场景不止一次地发生过吧？
还有，像这次疫情中，不乏有将宠物猫从高楼上丢下摔死的情况，那野猫的命运就可想而知了！
聊了那么多，话题也是越飘越远。所以再收回来。通过“央视猫”“事件”，我们可以反思一下人同动物的相处问题了。
动物不是天生就被人吃的，所以给他们更多空间吧，就像昨天从成都上空飞过的椋鸟群，让它们自由迁徙，有属于它们的山林与保护区。
那些千万年前就被人豢养的，要善待它。
真的是，那天听新闻突然出现喵喵的声音，我还以为听错了[抠鼻][抠鼻]
结果后来发现央视爸爸真的养猫了[呲牙][大笑][大笑]
央视的新闻节目一向都是严谨严肃而且正式庄重的，但是这两天，有些观众朋友们在收看央视的一系列新闻节目时，会偶尔听到几声猫叫，甚至是直播新闻节目中也能听到，很多人都以为自己幻听了，如此严谨的央视新闻节目怎么可能出现猫叫呢？
不过观众们真的是没有听错，央视新闻的直播节目中真的有猫叫声，网上也有了相关的信息，原来这还是源于央视养猫的历史，都是猫台惹的祸！
央视猫叫这一“案情”终于告破，微博认证为“阳光灿烂文化传媒CEO”的网友“廖圆圆儿”以知情人的身份透露，这背后是一个超温暖的故事。原来，央视大院中，原本就有不少流浪猫，大部分都做过绝育，但去年突然有几只躲进了大楼里，在一号演播大厅（春晚演播厅）边上的楼梯间安家了。而今年央视新闻频道的所有新闻节目演播室，都搬到了这栋大楼中，所以猫上个楼梯就能进到演播厅。由于溜进大楼中的猫未做绝育，已经多达几十只，这几天央视工作人员都在忙着逮猫。有央视工作人员透露：“楼里的都特别怕人，逮不到。但这次连院子里的都要清理，我们正在捐钱救助呢，这几天连夜抓呢，抓完绝育找领养。”
该知情人还晒出了几只被逮住的流浪猫的照片，它们有的吃着猫粮，有的则暂时被关在了猫笼里。“央视对待流浪猫人情味又负责任的态度，真的很棒。就是有点心疼主播们，希望崽崽们早日找到自己的家。”
据悉，央视早在2010年，央视老台址就曾出现过一只经常出没在各个角落的大白猫，并以台宠的身份被昵称为“猫台”，还拥有过自己的官方微博“猫台续”，主持人王雪纯等都曾和它合影留念。不过，在2015年，猫台发文告别央视回归家庭生活，“由于不可抗拒、不可言表的原因，猫台要离开此岗位，离开熟悉的环境，提前回归家庭生活。特此告知大家！感谢大家三年多来的关注！从今天起不再使用此微博。”至今仍有不少粉丝留言表示“猫台退休日子怎么样啦”、“听到喵喵的声音了，央视好暖啊”、“这两天我听到的是猫台的接班人吗”。
据说事情是这样，有网友在微博上说，自己中午吃饭看央视新闻的时候，听到了猫叫声。其实不仅央视曾经有“猫台”，央视的工作人员也竟然在网上帮助流浪猫，捐款捐助，只为了帮助流浪猫们找到一个家。而去年冬季随着新冠病毒引发的肺炎疫情蔓延，网上有一种说法说的是此次疫情因食用野生动物而起，虽然世卫组织和专家都说暂无证据表明这种新型冠状病毒会传染给家里的喵星人，但是很多养猫人士，尤其不是那么负责任的养猫人士，这个时候便将自家的猫咪无情的遗弃或者说抛弃了。还有一些人受疫情影响，旅游、出差或春节回家时被困在外地甚至隔离起来，家里的喵星人无人照顾，在吃完家里可吃的东西后，运气差的可能会被饿死，运气好的则跑了出来，成为受疫情影响的流浪猫，主人也是干着急没办法。
真诚的建议养宠物的朋友，要把爱心进行到底，与动物和谐共处，千万不要听信谣言，随意把宠物遗弃。
谢谢邀请：人自初，性本善，有爱心是好事，但一定要管理好，不要干扰其它正常工作，猫事件引以为戒，养宠物应在家养，工作单位应严肃![祈祷][祈祷][祈祷]我也非常喜欢有生命的生灵!因为它们是生活的组合，我们的好朋友[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
戏曲中下跪的人为什么要面朝观众
答：在旧社会，唱戏卖艺的属于下等人，要想立足生存下去就得找到靠山，通常被捧红了的角色都难逃厄运。
看戏的人就是衣食父母，舞台上不允许演员屁股对着观众下跪的，否则会被挑出毛病就麻烦了。人们常形容：热脸贴了个冷屁股。所以人们习惯称对人不礼貌为：屁股都没有撅一下！
再说，表演是看的演员面部表情，只有表情跟着剧情变，才能使观众动容，正如人们常比喻的：演员在台上哭，观众在台下流泪、看戏淌眼泪，替古人担忧！
而拍电影讲究逼真，下跪的时候就要面对审判官，所以，传统规矩：在戏曲的表演过程中宁可违背常识，也不可得罪观众！
谢谢！
这个我的看法是
第一，观众是衣食父母，面对观众以示尊重，古人用屁股对一个人是很不礼貌，很不尊重人的
第二，也是为了让观众看清表演者的面部表情，和体现演员的投入感，观众可以评论演员是不是真正入戏了，有没有表现出人物的精神，气质
由于舞台表演的需要，如果背对观众跪着撅着屁股对观众很不礼貌。我们只见过参见皇上或官员时可以暂时背对观众站着然后转身面对观众分左右两排列坐或两边站着的，没见过背对观众跪着的，因为跪着唱一般都时间很长，比如说犯人跪着回话诉说冤情等，所以说只能面对观众。再加上古时候戏子地位比较低下，有钱人请戏班唱戏，你若面对台上的“假老爷”跪着，撅着屁股对着台下的“真老爷”，估计早都没饭吃了，所以一代代这样流传至今！
要了解这个问题必须弄明白戏曲表演的特征是象征手法，而不仅仅是演剧情，如果拘泥于一切都和生活一样，那显然戏曲表演里面说不过去的地方就多如牛毛了！戏曲表演的象征手法在京剧里面表现最为突出，其他地方戏曲还有侧重表剧情的情况，京剧传统戏最有意味之处在于通过各种桥段的设计和展现来出戏入戏，增加观赏性和回味无穷的魅力。
先说问者这个朝谁跪的问题，具体情况具体分析，四郎探母见娘三叩首这种属于大礼，必须正跪，类似还有薛平贵拜岳母，但是这种一般都是姓完礼就没事了，还有一种就是中间除了行礼还有一定的表演，但凡有亮相之类的必须扭身对观众，不管是惊讶还是恐惧等等，因为这个身段就是表演给观众看的，最经典的当然就是戏主要是在跪中完成的，比如三堂会审的玉堂春，几乎全部唱(出场和下场前的唱除外)都是在跪着唱，如果真要安生活来那就一直背对观众了，不说看着别扭，演员的表演全部看不见，那这戏就不叫看戏了。实际上所有的舞台调度都是为了给观众看服务。不只是跪，演员的所有唱念都是主要面向观众，包括甲对乙说的话，演员不能只看对方，必须给观众交代。
从象征手法说到戏曲的唱，唱有三种，一是确实是通过唱来向别人表达，比如三家店的"尊一声过往的宾朋听从头"，二是自己表述自己的行动想法做法所见所闻等等，比如盗御马的"来至在山洼内用目观望"，三是完全表达自己的内心活动，而这种唱还往往是戏的精华所在，比如文昭关的"一轮明月照窗前"等等，而观众也完全是奔演员这段唱来的，这时候剧情简直不值一提，因为观众早烂熟于胸，这时候观众只会咂摸演员的唱是否过关……三种表现目的齐全的要数沙家浜的智斗最淋漓尽致，"这个女人不寻常"就是心理活动，"我待要旁敲侧击将她防"就是表达自己要做的行动，"适才听得司令讲"就完全是面对面的交流，三个人你进我退、拉锯斗争。我们想象一下，如果是影视剧怎么可能表现的这么酣畅淋漓，这也是戏曲手法的魅力所在。
可能很多人都会有这个疑问，为什么戏曲表演中，有一些需要演员跪下的情节，下跪的人都是面对观众呢？比如《铡美案》中秦香莲跪下陈述案情的时候，她不是对着包大人跪的，而是对着观众们跪的。
其实戏曲表演中有个程式叫做“打背供”，这个程式指的是在演出过程中，两个人物进行交流时，人物A背对人物B，面向观众说出人物自己的“潜台词”，即“内心独白”或“旁白”。因为人物背对所交流的人物，故称“打背供”。
这种“打背供”的程式，不仅仅用在戏曲表演中，也被其他艺术形式所吸收，比如我们看小品的时候，也会发现小品演员只要一面对观众，不管说什么话，说出多大的声音，他背对的那个人仿佛听不到似的。
而面朝观众跪着，则属于“打背供”的一种形式，因为戏曲演出时，它不像电影或电视剧，没有镜头切换，观众的座位是固定的，那么戏曲演员跪下的时候，如果不面对观众，就会有很多表情做不出来，或者说做出来了观众也看不到。
比如《铡美案》中，如果包青天往高堂上一坐，秦香莲面对着包青天，背对着观众的话，这样一来，观众就只能看到秦香莲的后背，如果看不到秦香莲的表情，那就少了很多情绪的渲染，这样不仅会对秦香莲的同情减少，还会让演出体验感大打折扣。
除此之外，演员的自我介绍，心理活动以及演出的旁白等，都需要以“打背供”的形式来体现出来，我们只要仔细留意，戏曲表演中，几乎每出戏中都有“打背供”的存在，这个程式在戏曲表演中，还是占据着很重要的地位的。
再回到这个问题，其实戏曲表演中也不是所有的下跪，都是面对观众跪的。戏曲表演中一般分为正跪（正对着其他演员跪下，一般身体背对着观众）、侧跪（一般身体一侧对着其他演员，一侧对着观众）、背跪（面朝观众跪下）。
有如，包览，流连其间，自投罗网和观瞻的意思
有如：有如，“犹如，好像”之意。饱览：饱览 bǎolǎn 饱览：博览 饱：丰富，充足 览：阅读，浏览，观览 词义：尽情地看,充分地看，尽兴地看，看个够。流连其间：流连其间,仿佛置身在幻想的境界里自投罗网：投：进入；罗网：捕捉鱼鸟的器具。自己投到罗网里去。比喻自己送死。观瞻：观瞻，指：
1.具体的形象和景象给人的印象外观和对外观发生的反应。
2.具体的形象给人的印象。
3. 瞻望；观赏；观看。
4. 引申为体统。
杭州一男子与女子抢车位，当场放话：我是某单位领导，怎么回事
【木子职说观点】都说好男不跟女斗，像这种找车子的事情，本来就是一个先来后到的问题，谁先来谁就停，把自己是某单位领导摆出来是几个意思？难道自己是领导就了不起了？在当前这个社会下，领导更应该要小心行事，多做表率才是。
事情是这样的:近日，在杭州朝晖路某酒店门口，两人因为争抢公共泊位争执不下，拨打了110报警。民警诸迪锋了解情况时，发现双方各执一词！随即调取了酒店门口监控录像，监控画面显示：车位空着好久，一直没人停，女司机倒的有点慢，男司机不让她倒进去了。
民警在调解的过程中，男车主依然不依不饶，甚至放话：“我是**单位领导，你知不知道？！”男子这话让围观群众都听不下去了......
说实话，男子的行为不仅给自己丢脸，更是给单位丢脸，拿领导身份来压人，这种人才真不值得做领导，小肚鸡肠、心胸狭窄，还有很强的领导特权思想，最关键的是，在当前老虎苍蝇一起打的大背景，领导干部还敢在外面冒头，简直是不知天高地厚
一句我是单位领导，反映了这个人具有强烈的领导特权思想，以为自己是领导就了不起，车位也要领导才能庭。这是典型的特权思想、霸权主义，在面对外面的人都是这样，可想而知这样的领导在单位应该是怎么样的。
最重要的是，党的十八大以后，党对各级领导干部管的更严了，要求更高了，而这样的领导居然都还没有领悟到国家的要求，可见其本人平时不注重学习，不加强个人党性修养，做单位模范表率，这样的人不配做领导。
说到底，要改变这种思想，就要从里子出发，彻底改变这类人的思想。领导干部要做好带头模范，发挥先锋模范作用，遵纪守法，做人民表率，体现领导干部应有的格局。
对此，大家是怎么看的呢？
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