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1. “香菱学诗”中，林黛玉为什么坚决不让学陆游

“香菱学诗”中，林黛玉为什么坚决不让学陆游

谢陆嵊邀。

看了不少回答，我觉得大家理解偏了。

黛玉反对香菱学陆放翁，不是说他的诗不好。

那句你们不知诗，见了浅近的就爱，入了这个格局再学不出来。

这话是对初学者说的。

而不是说陆游诗不好，风格不入她的眼，不值得人去学习。

我认为黛玉的意思是：你是初学者，学诗千万不能走浅近的路线，如果走这种路线，入了这个格局，就不能成为真正的诗人。

我自己也写诗填词，所以我感触很深，黛玉这里抓住了写诗的要害。

你看香菱提到陆游的那一句诗：

重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。

有答主翻出了很多陆游的诗句，分析认为陆游工于技巧，所作流于薄俗。

这话也未必，一个人有一个人的风格，陆游也有伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来这种深情长情的句子。

有位答主还认为陆游偏豪放，有铁马冰河入梦来等句，黛玉更婉约一些，是故不尊陆游。

黛玉并非只说陆游一人，而是说的陆游这一类人。

有人为追求格律，追求工整，而去刻意雕琢，造诗。

这样的诗是没有味道的。

但不懂诗的人怎么看呢？就像香菱一样，她觉得这诗极其工整，很漂亮，她很喜欢这样的诗。

如果香菱入了这个格局，那么她会怎么作诗？

追求韵律，追求对仗，追求别出心裁的遣词用句，追求字里行间的工整完美。

这就不是为了写诗而写诗了，也就是以辞害意。

我们知道诗言志，歌咏言。

如果作诗流于表面，自然是格局浅近，无法成为一个真正的诗人。

可陆游本人并不是格局浅近，他有劣作是自然的，谁都不能保证自己每一个作品都是精品。他写诗有那种工于技巧的毛病，那是他的个人问题，但他是懂诗的，他也是用心用情在写诗的。

所以初学者不能让他去学陆游，因为不了解，会走上偏门。

在此我也想说说我所遇到的绝大部分写诗的人，很多人都存在黛玉说的问题。

他们喜欢浅近的。

用词必浓丽精巧，华艳轻浮。

常见的字如：红、香、愁、离、殇、琴、砂。

写出来当然好看，但没有任何意思和味道，愁不深，恨不切，就是看起来好看，漂亮。

当年我填钗头凤，因出现“破袄”两字，有人便认为坏了意境，就是这个意思了。

意境并不在表面的美感，而在隐而不发的情绪之中。

所以立意是第一要紧的。写诗要言之有物，就像写作文一样，我们都有过这种经历，写作文写不出来，凑字数，编故事，为了把作文写好，套用好词好句，那么这样的文章感人吗？有意义吗？是真正的好文章吗？

诗也一样。只有从心里掏出来的肺腑之言，才最真挚最感人。

所以黛玉说：有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。

世人拿这句去抨击格律，可见是辜负黛玉的心了。

黛玉推荐香菱的学诗方法是：先读王维，再读老杜，之后读李白。这三人读完，再读陶，应，谢，阮，庾，鲍。

严羽《沧浪诗话》认为：入门须正，立志须高；以汉、魏、晋、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。

黛玉观点相同。

王维杜甫李白，皆盛唐代表人物。王维之浑然天成，杜甫之鬼斧神工，李白之潇洒不羁，是诗中上品。

陶渊明的高洁，应玚的悲慨，谢灵运的才情，阮籍的哀愤，庾信的清新，鲍照的俊逸。这是魏晋的代表人物。

陆游是宋人，恰在开元天宝以下，是故不取。

汉魏六朝是诗歌发展兴盛之际，到唐朝到达巅峰，诗被这些人写烂了，题材，风格，到宋朝已经再难以超越。

想学诗，难道不应挑最好的学吗？

以上一家之言，有错误之处请指正。

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文：祁门小谢

《红楼梦》第四十八回香菱和黛玉学诗，香菱说爱陆游诗“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”这句诗，黛玉就告诉香菱不可看这浅近的诗，格局不行。其实浅近的诗只是陆游诗作的一部分，还有一部分是深远的，如果陆游的诗都那么不堪卒读，他也不会成为南宋数一数二的大诗人。

我们都知道陆游才华横溢，于诗词书法文章历史均有较多涉猎研究，而且成就非凡，陆游以诗名最重，一生留下了九千多首诗歌，如此高产的诗人不说举世无双也是凤毛麟角，高产之下难免一些平庸之作，这个也可以理解，但陆游毕竟是还有一部分好诗。

关于陆游诗歌，现代诗评大家顾随先生说放翁诗“甜滑”，并说甜滑的诗容易得人爱，但也容易使人上当，学诗学滑容易，但学涩艰难，顾随于是推崇杜甫，李商隐的意深而语拙之诗，尽管是一家之言，也代表了很多人对陆游诗歌的印象。

《红楼梦》作者借林黛玉之口就表达了和顾随先生一样的意思，尽管顾随是后来者，但顾随先生眼光犀利独到，就是《红楼梦》作者不提这件事，顾随先生也会提到这件事。

所谓林黛玉的观点，其实就是作者曹雪芹自己的观点而已。

陆游是谁？南宋著名爱国诗人，一生最热衷的事莫过于抗金收复失地，“上马击狂胡，下马草军书”是其最大的荣耀；老了老了，念念不忘的仍是“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”；每至夜深人静，想到的仍是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”； 最无奈的是“心在天山，身老沧洲”；直到生命最后一刻，仍不忘以诗《示儿》：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

努尔哈赤发迹于建州女真，称帝时国号为“金”，明朝称其为“后金”，俨然以完颜阿骨打后裔自居，于是天道似乎又重新来了一次轮回。

曹雪芹是中国历史上伟大的文学家，对中华文化的发展具有不可磨灭的历史性贡献。他虽是汉家子孙，但他的祖上是因何发家的，这里不说大家也知道。他接受了传统的儒家文化，应该有封建士大夫应有的家国情怀，然而祖上的过去，让他怎么直面陆游这样的汉家热血男儿、那么爱憎分明的铿锵诗句？一个姓秦的书生，在游览秦桧跪像时，作出了一著名对句：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”；这个对句，想必应在曹雪芹内心激起莫大涟漪。

所以他只能够“唯艺术而艺术”，推崇王摩洁“诗中有画，画中有诗”，避开政治旋涡，对陆游诗以“浅”而搪塞。

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